«Apollo» videočatā mācītājs Guntis Dišlers [79]
«Apollo»
Pirmdiena, 15. novembris (2004) 05:00
Nule izdevniecībā «Jumava» iznākusi videočata viesa grāmata «Piecel mani, Gabriēl!». Un pavisam nesen Guntis atgriezies no Āfrikas, kur gādājis fotomateriālus topošajai grāmatai par kulta mākslu Vecajā Derībā.
Guntis Dišlers — rakstnieks, pedagogs, bijis mācītājs, visai neordināra personība, kas par saviem domubiedriem sauc Vecās Derības autorus.
Pēc dažu domām, Guntis Dišlers ir apmaldījies laika tuneļos, un viņa portreta rāmis vēl aizvien gaida piepildījumu kādā Rembranta darbnīcas plauktā…
Katrā ziņā jūs sagaida vērtīga tikšanās ar cilvēku, kurš brīvi pārvietojas Laika un Telpas dimensijā, aizgājis no mācītāja amata, lai… Iesaisties čatā, ja gribi zināt!
«Apollo»:
Sveicināti visi, kas vēro mūsu tiešraidi! Šīsdienas videočats atšķirsies no iepriekšējiem, jo sāksim ar viesa interviju, kurā jautājumus Guntim Dišleram uzdos Apollo Telpas&Laika redaktore Ninuce Leimane. Un, protams, kā allaž, jautājumus un komentārus čata laikā gaidām arī no jums, cienījamie lasītāji! Labdien, Dišlera k-gs! Vai varam sākt sarunu?
Guntis Dišlers:
Labdien. Sveicinu jus visus saja raidijuma. Paldies visiem.
uldis:
ko jūs teiktu, ja parādītos grēksūdzes iespējas internetā?
Guntis Dišlers:
tas ir fufelis, piedodiet. beznica ir veidota pec formas cilveks ar cilveku. pameginiet pareizticigajaa bazniicaa izstavet rindu uz greksudzi.
Lauva:
Kāpēc grēki būtu jāizsūdz Mācītājam?Bet Ja tos es izsūdzu Dievam….
Guntis Dišlers:
tada ir Dieva gribeta kartiba. Macitajs ir baznicas pilnvarnieks. cilveks pec dabas ir slinkts — tas kas Dievam, tas paliek ari man. ta ir svetiga un laba kartiba.
Diana:
Vai Juus iespeejams satikt, kur?
Guntis Dišlers:
zvaniet uz akademiju — tur esmu satiekams.
gustavus:
Vai Jūs tagad vēl esat mācītājs? Kāda ir Jūsu attieksme pret katoļu baznīcu?
Guntis Dišlers:
es neesmu macitajs. mani pazist vairak kaa maacitaju. tas ir pagatnes forma.
velgak:
ir runa par Dieva zheelastiibu! sakiet luudzu kaa Dievs pieljauj mazu beernu mokas?
Guntis Dišlers:
tas ir smags jautajums. pieludziet Dievu par savu bernu, lai Dievs vinu sarga un dod daudz speka. Kristus ir teicis, ka berniem peider debesu valstiba.
agdams:
Kā Jūs vērtējat, vai Latvijas Kristīgo akadēmiju tiešām var uzskatīt par akadēmisku augstskolu (kā to norāda tās nosaukums — akadēmija)?
Guntis Dišlers:
bez saubam. tas nav piedodiet kaktu kantoris. rektors ir MK apstiprinats, studiju programmas ir apstiprinatas ekspertize.
skpetiķis:
vai Pareizticība nav forma bez satura ? Vai ikonas nav elkdievības izpausme ?
Guntis Dišlers:
taa ir loti dzila skatisanas uz lietam un nostasanas dieva prieksa
Alus Ministrs:
Vai jums garšo alus?
Guntis Dišlers:
nee man negarso gan
ValtersD:
Kāpēs Gunti nemēģini reaminēt luterāņu baznīcu?
Guntis Dišlers:
luteranu baznica mana vesture ir 14 gadu garuma. nekad neesmu oficiali ievests neviena draudze — taa ir tada oficiala procedura. man pat ir parmetusi to, ka esmu aizgajis. sacisim taa — man nav resursu. es meginaju kaut ko darit, bet sapratu, ka cilveki luteriskaja baznica domaa savaadaak. baznica ir runa par stavesanu Dieva prieksa un taa bija mana atbildiba. taa nav audience izkratit sirdi un parunaties. nav izpratnes par greeku un sakramentu. es neapsudzu sos cilvekus. tas formats, ko piedava luteriska ticiba, tos cilvekus muljkjo.
Aldis:
Vai laastiem ir speeks?
Guntis Dišlers:
jaa ir. garigaa pasaule ir tikpat reala kaa fiziskaa. es gribetu teikt, ka Kristus lastu nonjem un paar kristigu cilveku lastam nav speks.
Aleksejs:
Ko jūs domājiet par okultām organizācijām — brīvmūrniecību, antroposofiju un citām?
Guntis Dišlers:
sadas kopienas musdienas eksiste, pieljauju, ka vinjas kljust ne tik koncentretas. mes sobrid dzivojam piedrazata garigajaa un intelektualaja videe. cilvekos pazud konsekvence domasana, pazud principi domasana. ar to mani valdzina pareizticibia — tur ir skaidri noteikti principi. luterismaa es jutos atrauts no 2002 gadiem. pravoslaavijaa es zinu dzives stastu. taa ir personiski uzrunajosa lieta.
no pūļa:
vai kādreiz par seksuāliem noziegumiem tiesātais Dišlers ir kaut kā saistīts ar Jūsu dzimtu?
Guntis Dišlers:
pirmo reizi dzirdu. manos rados tada nav.
draugs:
Vai vēl joprojām kristīgā baznīca noliedz reinkarnāciju? Kas tad jāsaprot pareizticigo Ticības apliecinājumā ar «nākamā mūža dzīvošanu?»
Guntis Dišlers:
reinkarnacija ir pretruniga kristietibas butibai. tas ir austrumu kulturas iespaids. nakama muza dzivosana ir finals destination — galigais norikojums pec naves. nekad nav pat bijusi runa par reinkarnaciju.
ana:
kas juus uzrunaa pareizticiibaa
Guntis Dišlers:
man tas ir patverums. mani gandarii tas, kas es peidalos liturgija, kura man nav jaklausas sprediki. taa ir gara disciplina, garigas dzives ritms. izjutu gandarijumu tur atrasdamies.
saucejs:
Vai esat lasījis Grigorija Grabovoja darbus? Ko domājat par tiem?
Guntis Dišlers:
diemzel ne
ValtersD:
Es vienmēr esmu gribējis pajautāt, kā turpmāk attīstīsies kristīgā akadēmija, bet godīgi, lūdzu?
Guntis Dišlers:
akademija atrodas IZM atbildibas prieksa. progarmmas ir akreditetas, dazas uz to tiek virzitas. mes atbilstam valsts izvirzitajiem kriterijiem. ja domajat par konfescionalo virzienu, tad studentiem — jebkuriem — durvis ir atvertas. nevienam netiek parbaudita vina kristiga staaja. akademija netiek skalotas smadzenes, bet ir akademiski macibu kursi. attistam sadarbibu ar sadarbibas partneriem.
mika:
Vai nedomajat, ka cilvēki nomaina baznīcu vides, tadēļ, ka nespēj izturēt ticības pārbaudījumus un cer, ka citā vietā ar citām metodēm kāds viņiem vairāk palīdzēs, bet necīnās paši, nemeklē savas uzvaras. Vai tas nevar būt riņķa dancis un beigās var šķist, ka ticībā esi zīdainis? To nedomāju par Jums, jo Jūs nepazīstu, bet jautāju kā vienam no daudzajiem zināmajiem cilvēkiem, kuri konvertājas pareizticibā.
Guntis Dišlers:
tas varetu but tad, ja kadam cilvekam peksni sagribas baznica popkulturu. ir tadas draudzes, kas piedava evangeliju kopuma ar baudvielam. popkulturas vilinajums ir.
Martins:
Vai tiesa, ka domājat pievēsties pareizticībai?
Guntis Dišlers:
tas jau ir fakts
meicha:
Vai tiesham ta ir patiesiba, ka Vatikana joprojam ir glabatavas ar liela apjoma religjisko un vesturisko materialu, kuru nepublice, jo tur ir uzraditi fakti, kas varetu krasi mainit cilveku (-ces) attieksmi pret kristigaas ticibas pamatiem?
Guntis Dišlers:
nezinu. man nav tadas informacijas, siem procesiem seviski daudz nesekoju. mes dzivojam liberalizacijas laikmeta, tapec sis jautajums ir pasutits. dzivojam laika, kad tabu tiek noplesti.
baznicens:
Kurā baznīcā tagad apmeklējat Dievkalpojumus?
Guntis Dišlers:
atstajiet to mana privataja zinja
Hedaman:
Pievienojos «Saulcerītes» jautājumam: Ja katra konfesija savu Patiesības traktējumu pasniedz kā «Vienīgo Patieso», vai pie Paradīzes vārtiem nebūs mazs juceklis? Vienīgo absolūto visiem derīgo mācību mēs atrodam Evanģēlijos, kur Jēzus Kristus caur saviem apustuļiem Dieva Vēsti mums visiem jau dāvājis! Kāpēc ir tik noraidoša nostāja mācītāju vidū pret «Ekumēnisko» kustību? Visi esam Dieva Bērni. Pienācis laiks Lielajam Izlīgumam! Kas traucē veikt šo Apvienošanos? Kā lai vienojas cilvēki laicīgajā dzīvē, ja nav Vienotības Dievišķajā!?
Guntis Dišlers:
uz siem jautajumiem negribu gari atbildet. tie ir teoretiski jautajumi, uz kuriem atbildes var meklet literatura. ekumenisms ir fikcija.
Fiore:
Kā Jūs skaidrotu Kristīgās akadēmijas mācībspēku masveida pāriešanu pareizticībā? Vai kāda kolektīva atklāsme vai tas bija kas cits?
Guntis Dišlers:
paldies, ka jusu jautajuma nejutu indi. katram cilvekam, kas pargajis pareizticiba, ir bijusi sava iekseja motivacija. es pargaju pareizticiba neatkarigi, viens pats, tas bija mans personsisks lemums.
trampo:
Vai Jums ikdienas dzīvē kādreiz nav traucējis, tas ka esat mācītājs?
Guntis Dišlers:
isteniba ne seviski. kadreiz ir bijis ta, ka no manis gaida lai es runaju tad, kad parejie kluse, bet taa nee…
Inese:
Vai luterānim nav grūti pareizticīgo baznīcā? Jau deviņus mēnešus esmu Polijā, bet tikai nesen atradu Augsburgas draudzi. Lai gan ir valodas barjera, tomēr luterāņu draudzē jūtos daudz labāk.
Guntis Dišlers:
esmu atguvis mieru un drosibas sajutu. pirmam kartam augsburgiesi ir luterani, vini ir konservativaki. luterismu savienot ar pareizticibu tomer nevares. ir robeza, kuru esi parkapis un atpkalcela nav. neesmu domajis kritizet savu bijuso baznicu, es to nenosodu. katram ir savs laiks. nejutu arii sevii nozeelu. tie, kuri ir patiesi Dieva mekletaji, tie atradis atbildes. tas ir garigs process, neesmu pargajis kaut ko meklet institucionali vai naudas zinja — tas man nav aktuali.
Vinnijs Puuks:
Vai jusupraat Latvijas bazniica pastav naudas un mantas kults? Sis jautaajums neattiecas uz kaadu konkreetu konfesiju, bet man vairs nav veelme klausiities maaciitaaju maacijumos un augstajas domas, ja visu laiku naakas dzirdeet par attiesatiem iipashumiem, striidiem par teritorijaam un tamliidzigaam Indraanu Oshu probleemas liidziigam jezgaam. Si iemesla deelj es vairs bazniicu nevaru uztvert nopietni — vismaz kaa padomdeveeju dveseles lietas — ko jus domajat par sho probleemu, vai taada pastaav?
Guntis Dišlers:
ar naudas kultu — tas skan ljoti asi, kaa formulejat jautajumu. zinu, ka daudzam draudzem ir ljoti gruti. ja runaju par Krustabaznicas draudzi, tad bijam taa, kurai nebija ipasumu, kuru izmantot apsaimniekosanai un bija gruti sagadat lidzeklus, lai uzturetu kartiba baznicu.
Lauva:
Vai Tevī pašā mīt arī eņģeļa Gabriela dvēseliskie pārdzīvojumi?
Guntis Dišlers:
isteniba Gabriels esmu es pats, taa ir rakstita arkartigi personiski.
Jana:
Vai tas nav grēks — mainīt ticību?
Guntis Dišlers:
ja jus ar ticibu domajat religiju, tad jus pievienosities tai, kura bus atbilde uz so jautajumu.
lepnīgais:
Vai ar intelekta un prāta piepūli var izpelnīties ticības dāvanu?
Guntis Dišlers:
domaju, ka ne. tas ir pazemibas un eksistencialas pieredzes jautajums.
saulcerīte:
Labdien! Lūdzu, noteikti atbildiet uz manu jatājumu! Cik esmu ievērojusi, kristīgo konfesiju pārstāvji ļoti kategoriski noskaņoti pret citu reliģiju pārstāvjiem, uzskatot, ka tikai viņu mācība ir vienīgā pareizā… Vai vispār ir iespējama tāda vienīgā absolūtā visiem derīgā mācība.
Guntis Dišlers:
es labprat atbildesu, bet tas nav viegls jautajums. jasak ar to, no kuras puses pati so jautajumu formulejat. ja taa ir neitrala pozicija, tad varat alsit salidzinat un domat. ja sakat, stavot baznicas durvis domajot vai ieiet vai neieiet, tad meklejiet. skatiet evengelijas, skatiet to kristietiibu, kas ir spejiga parmainit cilveku — nevis citus, bet to kristietibas sparnu, kas jus nostada Dieva prieksa. tad ari mazinasies neiecietiba pret citiem, bus vairak pazemibas.
Māsa Anna:
Kur saskatāt pareizticības «pārākumu»?
Guntis Dišlers:
Septinos sakramentos. par pareizticibu — latvija vienmer ir stavejusi pareizticibas vartos. Janis Pommers latviesu arhibiskaps izdarija visu un vinam bija svetiba lai vins seit veido pareizu pareizticigo baznicu. tomer sakas juku laiki un tas pajuka. tomer vel joprojam ir cilveki kas lolo ceribas, ka to vares piepilidit. pareizticigu draudze eju kaa lidzigs cilveks parejiem un man nav nekadu pretenziju pret citiem, kur ir gan latviesi gan krievi. domaju ka viniem ari nav pretenziju pret mani.
Māsa Anna:
Kā jūs vērtējat faktu, ka arvien vairāk latviešu pievēršas pareizticībai?
Guntis Dišlers:
manuprat protestantisms nostada cilveku krustceles un agrak vai velak ir jaaizvelas vai izvelies kicha variantu vai arii nopietnu pieeju.
«Apollo»:
Paldies, Dišlera k-gs, par sarunu! Paldies visiem čata dalībniekiem!
Guntis Dišlers:
paldies. visu labu.
(«Apollo»: Videočata-intervijas teksts pilnībā būs lasāms pirmdien, 22. novembrī, kanālā Telpa&Laiks)
